凭吊琴台，杜甫感慨万千，遂作五言律诗《琴台》一首：
茂陵多病后，尚爱卓文君。
酒肆人间世，琴台日暮云。
野花留宝靥，蔓草见罗裙。
归凤求凰意，寥寥不复闻。
全诗仅仅四十个字，却写尽了司马相如与卓文君的一生：相爱、相持、相守。
时光回溯千年，司马相如与卓文君的爱情，可以说是缠绵悱恻、惊天动地，直至今日，仍旧为人们津津乐道。
·年轻守寡， 邂逅司马相如
据《史记·货殖列传》记载，“蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶富。秦破赵，迁卓氏。卓氏见虏略，独夫妻推辇，行诣迁处。诸迁虏少有余财，争与吏，求近处，处葭萌。唯卓氏曰：此地狭薄；吾闻汶山之下，沃野，下有蹲鸱，至死不饥；民工于市，易贾。乃求远迁，致之临邛，大喜，即铁山鼓铸，运筹策，倾滇蜀之民，富至僮千人。田池射猎之乐，拟于人君”。
卓氏家族，原本居住在战国时期的赵国邯郸，是当地的冶铁大户，亦是赵国赫赫有名的富商。秦始皇灭赵国之际，强迫赵国富商迁移到川峡之地，卓氏家族被迁往临邛。
临邛，卓文君的故乡，始建于秦惠文王更元十四年，也就是公元前311年，是古南方丝绸之路西出成都的第一城，素有“临邛自古称繁庶，天府南来第一州”之美誉。
西汉时期，卓氏家族到了卓王孙这一代，已经是巨富级别的，据史料记载，卓王孙家中仅家僮就有千百名。
卓文君就生活在这样的家庭中，她不仅长相娇美，还精通音律，才思敏捷，尤其喜欢抚琴。适婚年纪，父亲卓王孙为其精选佳婿，不幸的是，卓文君出嫁后不久，丈夫便病逝。新婚燕尔，丈夫去世，好事者自然会将“克夫”的帽子扣在了卓文君头上，卓文君气不过，便回了娘家。
以卓家的实力，即便是年轻守寡的卓文君，也是不愁嫁的。然而，经历过一次婚姻的卓文君，也不会降低自己的标准——她要的不仅是婚姻，还有爱情。
恰好此时，一个叫司马相如的人闯进了她的世界。
司马相如，字长卿，蜀郡成都人，后世称其为赋圣、辞宗。
据《史记》记载，司马相如并不是其原名，因其“少时好读书，学击剑，故其亲名之曰“犬子”。司马相如天生口吃，非常仰慕蔺相如的能言善辩，便自己改名为司马相如。
西汉时期，还未有规范严格的人才任用制度，许多官职都是明码标价的。司马相如二十岁那年，便花钱买了一个官位，在汉景帝身边武骑常侍。所谓武骑常侍，就是皇帝驾车游猎时，负责跟从在皇帝身边，保护其免受猛兽攻击的一种侍卫，类似于现在的保镖，只不过防的不是人，而是猛兽。
满腹才华的司马相如自是满腔的郁郁不得志，直至梁孝王刘武来朝时，司马相如才得以结交邹阳、枚乘、庄忌等辞赋家。不久之后，司马相如为梁孝王写下了著名的《子虚赋》，然而当时在位汉景帝并不喜好辞赋，所以尽管这篇赋文在当时引起了轩然大波，担司马相如依旧没有得到汉景帝的赏识。
后来梁孝王去世，司马相如无奈之余只得返回成都。他家境贫寒，没有可以维持生计的职业。在好友临邛县令王吉的建议下，司马相如来到临邛，住在城外的一座小亭子里。
写到这里，不得不说王吉这个人，简直是太有头脑了，要是搁在现在，绝对是一个特别有眼光和魄力的经纪人。王吉先是屡次拜访司马相如，为其“出道”造势。县令如此三番地恭敬造访，在外人眼中，司马相如就是县令王吉的贵客。于是，顺理成章地，司马相如拿到了出席上流社会宴会的入场券。
不仅如此，宴会当天，司马相如还欲擒故纵，借病推辞，县令王吉在众多贵客面前，又上演了一番“惜才爱才”的戏码：相如不来，他不敢动筷；相如姗姗来迟，他亲自前去迎接。
一切铺垫就绪，司马相如才隆重登场。宴酣之时，王吉又邀请司马相如抚琴助兴，司马相如便弹奏了《凤求凰》：
有一美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
琴声悠扬婉转，博得了在场宾客的好评，更摄住了帘幕之后的卓文君。
每当看这个故事，我总是想，这实则是一场有预谋的聚会。赫赫富商之女卓文君守寡在家的事情，在临邛城中应该是人尽皆知，而临邛县令王吉知道，司马相如也一定知道。王吉和司马相如参加此次宴会的目的，一是为与临邛名流结交，一是卓文君这个人。
正如《史记·司马相如列传》中记载：
“是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。”
那时的琴声悠扬，是为取悦在场贵宾，更是为了撩拨帘幕后新寡的卓文君。
当然，卓文君想必也听闻司马相如的才与名，如今一见，果然不同凡响。而聪慧如她，怎能读不懂司马相如琴声之后的深意？
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
“既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。”抚琴之后，司马相如又重金赏赐了卓文君身边的贴身丫鬟，为其暗行方便。
如此，郎有情，妾有意，当晚，大胆、果敢的卓文君便逃出家门，与司马相如双双赶往成都。
历来学者，盛赞卓文君与司马相如的爱情，除了情投意合之外，有一个很大的原因便是他们身上的反抗精神。他们反抗父母之命媒妁之言，反抗门当户对，在当时可谓是壮举。但如今看来，司马相如其实是一个特别危险的男人。如果一个男人，有足够的勇气和担当，足够自信和光明磊落的话，又怎能会忍心让一个女人随其私奔？
·当垆卖酒，守得云开见月明
王子与公主从此过上了幸福的生活，这是童话的结局，但生活不是童话，它的真相远远超出了我们的想象。
彼时，卓王孙听闻卓文君与司马相如私奔，异常恼怒，“女至不材，我不忍杀，不分一钱也。”
卓王孙说，自己的女儿做出这样伤风败俗的事情，他不忍心杀她，但是他绝不给卓文君一分钱财。任凭别人怎么劝说，卓王孙不改初衷。
被爱情冲昏了头脑的卓文君，自小从未因生计发过愁的卓文君，在私奔的那一刻，压根都没想过“生活”这两个字是何等的沉重，直至到了司马相如家，面对家徒四壁，环堵萧然，才清醒过来。
“文君久之不乐”，失落和不快，一定是有的。爱情固然不能一直飘在半空之中，它一定要落到穿衣、吃饭之中，才会更加真实。真实的东西，自是去除了重重滤镜，多半不怎么美好
无奈之余，聪敏、机智的卓文君，心生一计。她对司马相如说：“长卿第俱临邛，从昆弟假货犹足为生，何至自苦如此！”
卓文君劝说司马相如，让其跟随自己重回临邛，就算是向自己的兄弟借贷，生活也不会差到那里。
生活的窘迫，让司马相如没有理由推辞。于是，他便从卓文君重回临邛，变卖车马，买下一家酒店，做起了卖酒的生意。曾经养尊处优的富家女，亲自在垆前主持酌酒应对顾客之事，而一介文艺男神，则穿起犊鼻裤，变身酒保，与雇工们一起操作忙活，在闹市中洗涤酒器。
卓文君才貌兼具，俨然沽酒西施，生意自是不错。一传十，十传百，卓王孙自然是听说了此事。原本，因卓文君私奔，卓王孙尚且意难平，如今，她竟然与司马相如相携而来，且在大庭广众做起了生意，更让卓王孙觉得颜面扫地。于是，卓王孙闭门不出。
好在，同族中关系较为亲近的亲属劝说卓王孙。他们说，事情已经是这样了，卓家也不缺钱，司马相如的确是人才，况且还是县令的贵客，也算是可以依靠之人，不如就接纳他吧。卓王孙迫不得已，就“分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都，买田宅，为富人。”
司马相如果然没让卓王孙失望。
汉景帝去世，汉武帝刘彻即位，读到《子虚赋》，非常喜欢，以为是古人之作，恨不能与其生于同时。彼时，侍奉刘彻的狗监（主管皇帝的猎犬）杨得意是蜀人，便说这篇赋文是自己的同乡司马相如所做。汉武帝非常惊喜，便召司马相如进京。
进京之后，司马相如又做了《上林赋》。这篇赋文，不仅与《子虚赋》内容相接，而且文采更胜一筹，并以“子虚”“乌有先生”“亡是公”为假托人物，设为问答，大手笔铺陈，以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨，歌颂了统一大帝国无可比拟的形象，又对统治者有所讽谏，开创了汉代大赋的一个基本主题。
汉武帝读后，大加赞赏，遂封司马相如为郎官。
漂泊、困顿的日子，终于见到了阳光。司马相如意气风发，深得天子青睐，可谓是名利双收。日久天长，他对千里之外的卓文君渐渐心猿意马。
·腹内乾坤，赋诗换得白首不相离
围城之内，伊人渐渐黯然失色；围城之外，新人软语轻柔。世间绝大多数的婚姻和爱情，经受得了最初的困窘，却难敌苦尽甘来之后的诸多诱惑，即便是曾经情深意浓的卓文君与司马相如也未能免俗。
“饱暖思淫欲”，司马相如发迹之后，日日沉醉于声色犬马之中，把卓文君抛到了九霄云外。他邂逅了一名茂陵女子，越看越觉得她才是妍妍胭脂色，而卓文君早已成了黯淡褪色的疏山远景。
移情别恋之后的司马相如，给卓文君写了一封十三字的信：
一二三四五六七八九十百千万。
寥寥十三语，一行数字，唯独缺少了“亿”，“无亿”即是“无意”，聪明的卓文君读后，泪流满面，伤心欲绝。但是这个果敢的，曾经为了爱情大胆私奔的女子，虽是青春不再，却腹内乾坤。她泼墨挥笔，写就千古绝唱《白头吟》与哀怨满溢的《怨郎诗》。
她说：
一别之后，二地相悬。
只说是三四月，又谁知五六年?
七弦琴无心弹，八行书无可传。
九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。
百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
她还说：重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。
关于这首《怨郎诗》的作者是不是卓文君，后世存有争议。历史学家王立群也认为，数字诗应该是宋末以后出现的，所以，这首诗的作者，并不是卓文君。
我们无从知道历史的真相，但面对司马相如的移情别恋，卓文君和世俗所有的女人一样，伤心，甚至是整颗心都被摘去般的绝望。
她在《白头吟》中说：
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
原本以为爱情就像山上的雪那般洁白无瑕，就如空中的皓月那般明亮；原本以为，遇见一个情投意合之人，就能执子之手与子偕老，然而，你却三心二意，薄情寡义。如此，不如长相决绝！
相传，卓文君在《白头吟》后附有《诀别书》：
春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露曦，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！
当年与司马相如私奔有多大的勇气，如今就有多么得决绝和掷地有声：若你回心转意，我不计前嫌，依旧待你如初；若你一意孤行，背信弃义，那么我们就此别过，相忘于江湖。
不隐忍，亦给彼此留有退路和余地，这不仅是宽容与大度，更是胸襟与智慧。
值得庆幸的是，司马相如读了卓文君的这些诗文，幡然醒悟，羞愧难当，悬崖勒马，终于与卓文君重修旧好，直至白头。
·结语
她才貌双全，与蔡文姬、李清照、上官婉儿并称中国古代四大才女，与薛涛、花蕊夫人、黄峨并称蜀中四大才女。关于她的作品，即便后世存有争议，但主流的观点，还是认为《白头吟》与《怨郎诗》是卓文君所做。而“愿得一心人，白首不相离”，至今依旧是人们念念不忘的经典爱情箴言。
她勇气可嘉，认定一个人，就敢于为爱情离经叛道，钱钟书先生如此评价：“目光如炬，侈谈‘自由婚姻’者，盖亦知所本。”
她智慧理智。困窘的生活，没有让她望而却步。她敢于放下自己富家千金的架子，荆钗布裙，于闹市中卖酒。这不仅仅是谋生，亦是利用舆论的力量“逼”自己的父亲卓王孙承认自己的婚姻。
遭遇背弃，没有让她怨天尤人，没有自我消沉，而是以诗示心，既不咄咄逼人，又态度鲜明；既不委曲求全、逆来顺受，又不撒泼哭闹。不做怨妇，亦不做泼妇，她是拎得清，且“现代感”满满的汉朝原配夫人的典型，即便是与现代女性相比，也丝毫不逊色——进可厅堂，退可厨房，不哭不闹，智退莺燕花草。
试想，若司马相如一意孤行的话，卓文君会不会一纸休夫书，将其打回原形？这些，我们不得而知。但是，我们可以从《史记·司马相如列传》中瞧出端倪：
相如口吃而善著书。常有消渴疾。与卓氏婚，饶于财。其进仕宦，未尝肯与公卿国家之事，称病间居，不慕官爵。
可以确定的是，若没有卓文君家强大的财力支撑，司马相如的日子，定不会如此顺遂。
流传千古的爱情佳话，依旧绕不开两个字：现实。
听申霏霏的《卓文君》：
高车驷马庭院深深生长在豪门
姿容绝世音律精通最是好青春
有凤求凰一曲钟情美人夜私奔
当垆卖酒荆钗布裙腹内有乾坤
一个穷书生一个富千金
谁见天下一心人一心人
一个穷书生一个富千金
谁人不识卓文君卓文君卓文君
子虚名赋才子佳人生活多温馨
望眼欲穿十里长亭无忆有回文
浪子回头不忘初心愿作白头吟
衣锦还乡相携山林唱和七弦琴
巨眼识英雄才华映古今
千古文章两司马两司马
巨眼识英雄才华映古今
万世流芳卓文君卓文君卓文君
一个穷书生一个富千金
谁见天下一心人一心人
一个穷书生一个富千金
万世流芳卓文君卓文君卓文君
回望卓文君的爱情之路，说不清是喜，是悲，就像那无法捉摸的爱情。
是谁说，“爱如捕风”？
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考考你哦
卓文君与薛涛、花蕊夫人、黄峨并称为（ ）
A.中国古代四大才女
B.蜀中四大才女
